
| |
К вопросу о свастике
ФАШИЗМ И НАЦИОНАЛИЗМ
Всякому знаком с детства разлапистый, злой знак - свастика. Юные хулиганы обожают малевать ее в подъездах, ежась от сладкого страха. Умения особого не надо - восемь прямых линий образуют запретный символ, символ давно исчезнувшей черной империи. Но, как бритвенно острый осот, что так трудно вырвать с корнем, молодые побеги третьего рейха вновь и вновь вырастают из-под земли. Как и раньше, центральное место в идеологиях неофашистских организаций занимает свастика.
В древнеиндийский мифологии, откуда и была почерпнута Гитлером идея, свастика изображала Солнце. По часовой стрелке (посолонь) - наше, доброе, ясное солнышко, против (противусолонь) - злое, разрушительное. Часто символ "белой" свастики встречается в народных узорах, на иконах, в авторских орнаментах. С 1917 по 1920 гг. На купюрах России номиналом 250 рублей двуглавый орел изображался на фоне свастики. Шевроны бойцов Красной Армии Юго-Восточного фронта также носили на себе этот знак. Общепринятое название символа имеет корни в санскрите. "Су" - означает "прекрасный", а "асти" - "быть". То есть в совокупности - "благоденствие", суасти, свастика.
В XX веке свастика претерпела изменения. Нацистская черная свастика в белом круге на красном фоне несет скрытую агрессию. Сочетание сакральных во всех религиях цветов, обозначающих кровь, жизнь и смерть, приобретает зловещее значение. А если вспомнить, что в буддизме, с которым Ади имел близкое знакомство, свастика есть изображение вечно вращающегося колеса жизни? Не много, не мало, нацисты хотели распространить свое влияние не только на весь мир, но и на все века. Позднее, после развала третьего рейха, наци организовали крупнейшую колонию в Чили - Дигнидад. Ее поддерживали "ODESSA" и "88", известные неонацистские организации. Символом Дигнидад был ромб с четырьмя загнутыми наподобие паучьих лап ответвлениями - обновленная свастика.
В России последователи Баркашова скрестили восьмиконечную вифлеемскую звезду - символ богородицы со свастикой. Получившийся гибрид бело-красного цвета они гордо носят на нарукавных повязках и знаменах.
Стоит, кажется, более серьезно относиться к символике. В древности ложных герольдов (знатоков геральдики и символики вообще) зашивали в шкуры и пускали на потраву собакам. В старину люди трепетно относились к знакам отличия, да и сейчас тоже, пусть и не столь щепетильно.
Но если бы дело было только в свастике! Гораздо более волнующа сама идеология неофашистов. Мы и впредь будем называть все эти течения неофашистскими, ведь от самоназвания сущность не изменяется. В глазах греков и древляне, и кривичи, и меря были все теми же скифами.
Итак, баркашовцы - самые известные из неофашистов. Не касаясь личности основателя организации, заглянем немного внутрь самой системы - так ли страшен черт как его малюют?
Национализм по своей сути - привычка делить людей на классы и виды, одному из которых дается право на существование, другим - нет. Нации и общности персонифицируются, о них говорят "он", "она". Националист не осознает себя индивидуумом, включенным в мировое сообщество, он отождествляет себя с одной-единственной нацией и ставит ее выше добра и зла. Долгом своим он почитает служение ей. Национализм вследствие этого агрессивен, напорист и, имея один фундамент с патриотизмом, является формой неприкрытой жажды власти, стремления властвовать, подавлять и унижать. Любого наци доведет до белого каления малейший негативный оттенок в высказываниях о его фетише, поскольку националист не может мыслить иначе, как о своей общности и ее категориями.
Так, члены Русского Национального Единства (РНЕ), верят в примат русской нации над прочими. Цель их - обеспечить наилучшие условия существования для русских, и только для них. За счет других народов. Мощная идеологическая машина РНЕ поддерживает в рядах членов партии безусловное подчинение идее. Называя А.П. Баркашова - Вождем, Постоянно говоря о засилье евреев, относя Христа к славянскому народу - неонацисты возвращаются к старой сказке об ариях, арийской расе и ее чистоте. Только теперь славяне считаются не унтерменш (недочеловеками), а уберменш (сверхлюдьми). Снова всплыли ссылки на Веды и Упанишады. Ницше, Шопенгауэра и мифологию. Так недалеко и до теории "вечного льда", программируемой евгеники и тотальной войны. Недаром в гимне РНЕ есть следующие строки: "Ведь в мире должен быть один Порядок, и он по праву Русским должен быть!"
"Порядок превыше всего!" - печально знаменитый лозунг возродился вновь. Но стоит ли считать РНЕ русским преемником НСДАП? Несмотря на существование штурмовиков, на военизированный характер организации и националистическую направленность, привлекательность РНЕ невелика по сравнению с германскими "коллегами". Почему? Возможно, здесь дело в природном миролюбии русских людей, которые всегда придерживались принципа: "На чужой каравай рот не разевай". В том смысле, что чужого не надо, но и своего не отдам. Ориентация РНЕ на многочисленную обездоленную молодежь и армию не дает все же ожидаемого превосходства в силе над "инакомыслящими". И, думается, не даст никогда. По крайней мере, очень хочется на это надеяться.
Илэйна Торхелл газета "ДЕЛО" Н.Новгород

|